2 - ونصب على المفعولية إذا كان الفعل متعديا ، ولم يأخذ مفعوله نحو « ربّ رجل صالح لقيت » . 3 - والرفع والنصب ، إذا أخذ الفعل مفعوله نحو : « ربّ رجل صالح لقيته » . 4 - النصب على الظرفية مع الفعل اللازم في مثل : « ربّ ليلة شاتية سافرت » . 5 - والرفع على الابتداء إذا كان الفعل شرطا ، كحديث : « ربّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب ، لو أقسم على اللّه ، لأبرّه » ، مجرور ربّ مبتدأ ، وجملة الشرط خبره . قلت : ويظهر أن هذا البيت مصنوع ؛ لأن ابن الأعرابي والأصمعي جهلا بعض ما فيه من الألفاظ ، وقال أبو عمرو في هذا البيت : هذا بيت مسجديّ ، يريد أنه من عمل أهل المسجد . [ المغني ، الشاهد 231 ، وشرح أبياته للبغدادي ج 3 / 190 ، والهمع ج 2 / 27 ، والخزانة ج 9 / 567 ، واللسان ( سنق ) ] . ( 22 ) أرجزا تريد أم قريضا أم هكذا بينهما تعريضا كلاهما أجيد مستريضا رجز للأغلب العجلي الراجز ، شاعر مخضرم ، وقوله : مستريضا : أي : متسعا ، يقال : استراض المكان : فسح واتسع . والشاهد : حذف الضمير العائد إلى المبتدأ من جملة الخبر ، كلاهما : مبتدأ ، وجملة أجيد : خبره ، والأصل : كلاهما أجيده فحذف الهاء . [ الهمع 1 / 97 ، والدرر / 1 / 97 ، واللسان « روض » ] .